Deuteronomium 8 - Versionsgeschichte

Olaf: Syntax

2025-10-30T20:20:30Z

Syntax

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	{{S\|1}} Alle Gebote, die ich dir heute gebiete, sollt ihr halten, dass ihr sie tut, damit ihr am Leben bleibt<ref>Wörtlich: leben werdet.</ref> und zahlreich werdet und hingelangt und in Besitz nehmt das Land, das JHWH euren Vätern (zu)geschworen hat.		{{S\|1}} Alle Gebote, die ich dir heute gebiete, sollt ihr halten, dass ihr sie tut, damit ihr am Leben bleibt<ref>Wörtlich: leben werdet.</ref> und zahlreich werdet und hingelangt und in Besitz nehmt das Land, das JHWH euren Vätern (zu)geschworen hat.

	{{S\|2}} Und du sollst dich erinnern an den ganzen Weg, den dich JHWH, dein Gott, geführt hat diese 40 Jahre in der Wüste, um dich zu demütigen (demütig zu machen)<ref>Das Verb hat die Grundbedeutung „erniedrigen, unterdrücken” und ist stets mit negativer Konnotierung verbunden. „Später hat es in gottesdienstliche Sprache Eingang gefunden und bezeichnet dort nicht mehr die brutale Unterdrückung und Versklavung, sondern die Haltung einer Demut (vgl. Ps 90,15; 119,75; Hi 30,11): Gott ist es, der ‚niedrig’ macht. Dieser Sprachgebrauch der Frömmigkeit liegt hier vor; die Formulierung ist als Kontrastbegriff zum ‚erhöhten Herzen’ (= Überheblichkeit) von V. 14 gewählt.” Rose, S. 459.</ref> und zu prüfen (auf die Probe zu stellen), um zu erkennen, was in deinem Herzen ist, ob du seine Gebote befolgen wirst oder nicht.		{{S\|2}} Und du sollst dich erinnern an den ganzen Weg, den dich JHWH, dein Gott, geführt hat diese 40 Jahre in der Wüste, um dich zu demütigen (demütig zu machen)<ref>Das Verb hat die Grundbedeutung „erniedrigen, unterdrücken” und ist stets mit negativer Konnotierung verbunden. „Später hat es in gottesdienstliche Sprache Eingang gefunden und bezeichnet dort nicht mehr die brutale Unterdrückung und Versklavung, sondern die Haltung einer Demut (vgl. Ps 90,15; 119,75; Hi 30,11): Gott ist es, der ‚niedrig’ macht. Dieser Sprachgebrauch der Frömmigkeit liegt hier vor; die Formulierung ist als Kontrastbegriff zum ‚erhöhten Herzen’ (Überheblichkeit) von V. 14 gewählt.” Rose, S. 459.</ref> und zu prüfen (auf die Probe zu stellen), um zu erkennen, was in deinem Herzen ist, ob du seine Gebote befolgen wirst oder nicht.

	{{S\|3}} Und er demütigte dich (machte dich demütig) und ließ dich hungern. Und er gab dir das Man(na)<ref>מָּן֙ ist das Manna, aber auch das Fragewort Was?, vgl. die Etymologie zu Manna Exodus 16,15.</ref> zu essen, das du nicht kanntest und das deine Väter nicht gekannt hatten, um dich erkennen zu lassen, dass nicht allein vom Brot der Mensch lebt, denn (sondern) von allen Äußerungen<ref>Wörtlich: sondern von dem ganzen Ausgehen des Mundes JHWHs. Nicht nur das verbale Wort ist gemeint, sondern die Schöpfermacht Gottes, vgl. Rose, S. 459f.</ref> des Mundes JHWHs lebt der Mensch.		{{S\|3}} Und er demütigte dich (machte dich demütig) und ließ dich hungern. Und er gab dir das Man(na)<ref>מָּן֙ ist das Manna, aber auch das Fragewort Was?, vgl. die Etymologie zu Manna Exodus 16,15.</ref> zu essen, das du nicht kanntest und das deine Väter nicht gekannt hatten, um dich erkennen zu lassen, dass nicht allein vom Brot der Mensch lebt, denn (sondern) von allen Äußerungen<ref>Wörtlich: sondern von dem ganzen Ausgehen des Mundes JHWHs. Nicht nur das verbale Wort ist gemeint, sondern die Schöpfermacht Gottes, vgl. Rose, S. 459f.</ref> des Mundes JHWHs lebt der Mensch.

Olaf: Status

2022-10-08T08:57:40Z

Status

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			{{Ungeprüfte Studienfassung}}

	{{Lesefassung}}		{{Lesefassung}}

Güntzel Schmidt: Fußnote ergänzt

2022-09-30T16:29:19Z

Fußnote ergänzt

← Nächstältere Version		Version vom 30. September 2022, 18:29 Uhr
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	{{S\|8}} Ein Land mit Weizen und Gerste, mit (Wein)Rebe, Feige und Granatapfel. Ein Land mit Ölbaum und Honig.		{{S\|8}} Ein Land mit Weizen und Gerste, mit (Wein)Rebe, Feige und Granatapfel. Ein Land mit Ölbaum und Honig.

	{{S\|9}} Ein Land, in dem du dein Brot nicht rationiert<ref>„Das im hebräischen Text gebrauchte Wort stammt aus der Sprache Mesopotamiens und meint nicht allgemein ‚Armut’ (um die zu bezeichnen, brauchte man nicht einen Begriff aus einer anderen Sprache als Fremdwort zu übernehmen!), sondern ein besonderes soziales und wirtschaftliches Phänomen. Am wahrscheinlichsten ist, bei diesem Begriff an eine staatlich gelenkte Versorgungs- und Rationierungspraxis zu denken.” Rose, S. 461.</ref> essen<ref>„Brot essen” ist eine Umschreibung für „sich ernähren”, vgl. Rose, S. 461.</ref> wirst. In ihm wird es dir an nichts fehlen. Ein Land, in dem die Steine Eisen(haltig) sind und aus dessen Bergen du Kupfer aushauen (brechen, schürfen) wirst.		{{S\|9}} Ein Land, in dem du dein Brot nicht rationiert<ref>„Das im hebräischen Text gebrauchte Wort stammt aus der Sprache Mesopotamiens und meint nicht allgemein ‚Armut’ (um die zu bezeichnen, brauchte man nicht einen Begriff aus einer anderen Sprache als Fremdwort zu übernehmen!), sondern ein besonderes soziales und wirtschaftliches Phänomen. Am wahrscheinlichsten ist, bei diesem Begriff an eine staatlich gelenkte Versorgungs- und Rationierungspraxis zu denken.” Rose, S. 461.</ref> essen<ref>„Brot essen” ist eine Umschreibung für „sich ernähren”, vgl. Rose, S. 461.</ref> wirst. In ihm wird es dir an nichts fehlen. Ein Land, in dem die Steine Eisen(haltig) sind und aus dessen Bergen du Kupfer aushauen (brechen, schürfen) wirst.<ref>Der Reichtum an Bodenschätzen entspricht nicht der Realität: Das westjordanische Bergland hat so gut wie keine Bodenschätze zu bieten, vgl. Rose, S. 462.</ref>

	{{S\|10}} Du wirst essen und satt werden und JHWH, deinen Gott, preisen wegen des guten Landes, das er dir gab.		{{S\|10}} Du wirst essen und satt werden und JHWH, deinen Gott, preisen wegen des guten Landes, das er dir gab.

Güntzel Schmidt: Anmerkung eingefügt

2022-09-30T16:27:41Z

Anmerkung eingefügt

← Nächstältere Version		Version vom 30. September 2022, 18:27 Uhr
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	{{S\|1}} Alle Gebote, die ich dir heute gebiete, sollt ihr halten, dass ihr sie tut, damit ihr am Leben bleibt<ref>Wörtlich: leben werdet.</ref> und zahlreich werdet und hingelangt und in Besitz nehmt das Land, das JHWH euren Vätern (zu)geschworen hat.		{{S\|1}} Alle Gebote, die ich dir heute gebiete, sollt ihr halten, dass ihr sie tut, damit ihr am Leben bleibt<ref>Wörtlich: leben werdet.</ref> und zahlreich werdet und hingelangt und in Besitz nehmt das Land, das JHWH euren Vätern (zu)geschworen hat.

	{{S\|2}} Und du sollst dich erinnern an den ganzen Weg, den dich JHWH, dein Gott, geführt hat diese 40 Jahre in der Wüste, um dich zu demütigen (demütig zu machen) und zu prüfen (auf die Probe zu stellen), um zu erkennen, was in deinem Herzen ist, ob du seine Gebote befolgen wirst oder nicht.		{{S\|2}} Und du sollst dich erinnern an den ganzen Weg, den dich JHWH, dein Gott, geführt hat diese 40 Jahre in der Wüste, um dich zu demütigen (demütig zu machen)<ref>Das Verb hat die Grundbedeutung „erniedrigen, unterdrücken” und ist stets mit negativer Konnotierung verbunden. „Später hat es in gottesdienstliche Sprache Eingang gefunden und bezeichnet dort nicht mehr die brutale Unterdrückung und Versklavung, sondern die Haltung einer Demut (vgl. Ps 90,15; 119,75; Hi 30,11): Gott ist es, der ‚niedrig’ macht. Dieser Sprachgebrauch der Frömmigkeit liegt hier vor; die Formulierung ist als Kontrastbegriff zum ‚erhöhten Herzen’ (= Überheblichkeit) von V. 14 gewählt.” Rose, S. 459.</ref> und zu prüfen (auf die Probe zu stellen), um zu erkennen, was in deinem Herzen ist, ob du seine Gebote befolgen wirst oder nicht.

	{{S\|3}} Und er demütigte dich (machte dich demütig) und ließ dich hungern. Und er gab dir das Man(na)<ref>מָּן֙ ist das Manna, aber auch das Fragewort Was?, vgl. die Etymologie zu Manna Exodus 16,15.</ref> zu essen, das du nicht kanntest und das deine Väter nicht gekannt hatten, um dich erkennen zu lassen, dass nicht allein vom Brot der Mensch lebt, denn (sondern) von allen Äußerungen<ref>Wörtlich: sondern von dem ganzen Ausgehen des Mundes JHWHs. Nicht nur das verbale Wort ist gemeint, sondern die Schöpfermacht Gottes, vgl. Rose, S. 459f.</ref> des Mundes JHWHs lebt der Mensch.		{{S\|3}} Und er demütigte dich (machte dich demütig) und ließ dich hungern. Und er gab dir das Man(na)<ref>מָּן֙ ist das Manna, aber auch das Fragewort Was?, vgl. die Etymologie zu Manna Exodus 16,15.</ref> zu essen, das du nicht kanntest und das deine Väter nicht gekannt hatten, um dich erkennen zu lassen, dass nicht allein vom Brot der Mensch lebt, denn (sondern) von allen Äußerungen<ref>Wörtlich: sondern von dem ganzen Ausgehen des Mundes JHWHs. Nicht nur das verbale Wort ist gemeint, sondern die Schöpfermacht Gottes, vgl. Rose, S. 459f.</ref> des Mundes JHWHs lebt der Mensch.
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	{{S\|16}} Der dir Man(na) zu essen gab in der Wüste,<ref>Manna, das zuckerhaltige Sekret von Schildläusen, die an Tamarinden saugen und das in Form runder Tröpfchen auftrocknet, war ein bekanntes Nahrungsmittel in der Wüste, vgl. Rose, S. 464.</ref> das deine Väter nicht gekannt hatten, damit er dich demütigte (demütig machte) und damit er dich auf die Probe stellte, um dir zuletzt<ref>Wörtlich: Um dich gut zu machen/ dir Gutes zu erweisen in deinem Danach, vgl. Rose, S. 464.</ref> wohl zu tun.		{{S\|16}} Der dir Man(na) zu essen gab in der Wüste,<ref>Manna, das zuckerhaltige Sekret von Schildläusen, die an Tamarinden saugen und das in Form runder Tröpfchen auftrocknet, war ein bekanntes Nahrungsmittel in der Wüste, vgl. Rose, S. 464.</ref> das deine Väter nicht gekannt hatten, damit er dich demütigte (demütig machte) und damit er dich auf die Probe stellte, um dir zuletzt<ref>Wörtlich: Um dich gut zu machen/ dir Gutes zu erweisen in deinem Danach, vgl. Rose, S. 464.</ref> wohl zu tun.

	{{S\|17}} Wenn<ref>~~Das~~ Perfekt ~~consecutivum~~ zu Beginn der Verse 17 und 18 beschreibt m.E. ein wenn-dann-Verhältnis.</ref> du in deinem Herzen sprichst: Meine Kraft und die Machtfülle meiner Hand verschafften (machten) mir dieses Vermögen,		{{S\|17}} Wenn<ref>Konsekutives Perfekt zu Beginn der Verse 17 und 18 beschreibt m.E. ein wenn-dann-Verhältnis.</ref> du in deinem Herzen sprichst: Meine Kraft und die Machtfülle meiner Hand verschafften (machten) mir dieses Vermögen,

	{{S\|18}} dann sollst du an JHWH, deinen Gott, denken. Denn er gab dir Kraft, Vermögen zu erwirtschaften (schaffen), indem er den Bund aufrichtete, den er deinen Vätern geschworen hatte, wie es heute ist.		{{S\|18}} dann sollst du an JHWH, deinen Gott, denken. Denn er gab dir Kraft, Vermögen zu erwirtschaften (schaffen), indem er den Bund aufrichtete, den er deinen Vätern geschworen hatte, wie es heute ist.

Güntzel Schmidt: Anmerkungen aus Kommentar nachgetragen

2022-09-30T16:20:04Z

Anmerkungen aus Kommentar nachgetragen

Güntzel Schmidt: Fehlenden Buchstaben ergänzt

2022-09-29T20:24:29Z

Fehlenden Buchstaben ergänzt

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	{{S\|19}} Und es soll geschehen: Wenn du wirklich<ref>Figura etymologica aus Infintiv absolutus und finiter Form desselben Verbs.</ref> JHWH, deinen Gott, vergisst, dass<ref>Consekutives Perfekt.</ref> du anderen Göttern hinterherläufst und ihnen dienst und sie anbetest (verehrst), dann warne ich euch heute, dass ihr gewiss (sicher)<ref>Figura etymologica aus Infintiv absolutus und finiter Form desselben Verbs.</ref> zugrunde gehen werdet.		{{S\|19}} Und es soll geschehen: Wenn du wirklich<ref>Figura etymologica aus Infintiv absolutus und finiter Form desselben Verbs.</ref> JHWH, deinen Gott, vergisst, dass<ref>Consekutives Perfekt.</ref> du anderen Göttern hinterherläufst und ihnen dienst und sie anbetest (verehrst), dann warne ich euch heute, dass ihr gewiss (sicher)<ref>Figura etymologica aus Infintiv absolutus und finiter Form desselben Verbs.</ref> zugrunde gehen werdet.

	{{S\|20}} Wie die Völker, die JHWH vor euch ausrottete (vernichtete), so werdet ihr ~~augerottet~~ (vernichtet) werden dafür, dass ihr nicht auf die Stimme JHWHs, eures Gottes, gehört habt.		{{S\|20}} Wie die Völker, die JHWH vor euch ausrottete (vernichtete), so werdet ihr ausgerottet (vernichtet) werden dafür, dass ihr nicht auf die Stimme JHWHs, eures Gottes, gehört habt.

	{{Bemerkungen}}		{{Bemerkungen}}
	{{Kapitelseite Fuß}}		{{Kapitelseite Fuß}}

Güntzel Schmidt: Leerzeichen eingefügt

2022-09-29T20:22:56Z

Leerzeichen eingefügt

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	{{S\|8}} Ein Land mit Weizen und Gerste, mit (Wein)Rebe, Feige und Granatapfel. Ein Land mit Ölbaum und Honig.		{{S\|8}} Ein Land mit Weizen und Gerste, mit (Wein)Rebe, Feige und Granatapfel. Ein Land mit Ölbaum und Honig.

	{{S\|9}} Ein Land, in dem du dein Brot nicht in Armut essen wirst. In ihm wird es dir an nichts fehlen. Ein Land, ~~indem~~ die Steine Eisen(haltig) sind und aus dessen Bergen du Kupfer aushauen (brechen, schürfen) wirst.		{{S\|9}} Ein Land, in dem du dein Brot nicht in Armut essen wirst. In ihm wird es dir an nichts fehlen. Ein Land, in dem die Steine Eisen(haltig) sind und aus dessen Bergen du Kupfer aushauen (brechen, schürfen) wirst.

	{{S\|10}} Du wirst essen und satt werden und JHWH, deinen Gott, preisen wegen des guten Landes, das er dir gab.		{{S\|10}} Du wirst essen und satt werden und JHWH, deinen Gott, preisen wegen des guten Landes, das er dir gab.

Güntzel Schmidt: Kapitel 8 übersetzt

2022-09-29T20:21:33Z

Kapitel 8 übersetzt

← Nächstältere Version		Version vom 29. September 2022, 22:21 Uhr
Zeile 26:		Zeile 26:
	{{Studienfassung}}		{{Studienfassung}}

	{{S\|1}}		{{S\|1}} Alle Gebote, die ich dir heute gebiete, sollt ihr halten, dass ihr sie tut, damit ihr am Leben bleibt<ref>Wörtlich: leben werdet.</ref> und zahlreich werdet und hingelangt und in Besitz nehmt das Land, das JHWH euren Vätern (zu)geschworen hat.
	{{S\|2}}
	{{S\|3}}		{{S\|2}} Und du sollst dich erinnern an den ganzen Weg, den dich JHWH, dein Gott, geführt hat diese 40 Jahre in der Wüste, um dich zu demütigen (demütig zu machen) und zu prüfen (auf die Probe zu stellen), um zu erkennen, was in deinem Herzen ist, ob du seine Gebote befolgen wirst oder nicht.
	{{S\|4}}
	{{S\|5}}		{{S\|3}} Und er demütigte dich (machte dich demütig) und ließ dich hungern. Und er gab dir das Man(na)<ref>מָּן֙ ist das Manna, aber auch das Fragewort Was?, vgl. die Etymologie zu Manna Exodus 16,15.</ref> zu essen, das du nicht kanntest und das deine Väter nicht gekannt hatten, um dich erkennen zu lassen, dass nicht allein vom Brot der Mensch lebt, denn (sondern) von allen Äußerungen des Mundes JHWHs lebt der Mensch.
	{{S\|6}}
	{{S\|7}}		{{S\|4}} Deine Kleidung ist nicht zerfallen von dir (ist dir nicht vom Leib gefallen) und deine Füße sind nicht angeschwollen diese 40 Jahre.
	{{S\|8}}
	{{S\|9}}		{{S\|5}} Erkenne in deinem Herzen, dass wie man sein Kind<ref>Wörtlich: seinen Sohn</ref> zurechtweist, JHWH, dein Gott, dich zurechtweist.
	{{S\|10}}
	{{S\|11}}		{{S\|6}} Und du sollst die Gebote JHWHs, deines Gottes, befolgen, indem du auf seinem Weg gehst und ihn fürchtest.
	{{S\|12}} Dass (Damit) du ~~nicht~~ isst und satt wirst und schöne Häuser baust und [be]wohnst.
	{{S\|13}}		{{S\|7}} Denn JHWH, dein Gott, bringt dich in ein gutes Land. Ein Land mit Wasserläufen, Quellen und Grundwasser, das hervorkommt (hervorsprudelt) in der Ebene und auf dem Hügel.
	{{S\|14}} ~~und~~ dein Herz stolz wird und du JHWH vergisst, deinen Gott, der dich herausgeführt hat aus dem Land Ägypten, aus dem ~~Haus der Sklaven~~ (Sklavenhaus).
	{{S\|15}}		{{S\|8}} Ein Land mit Weizen und Gerste, mit (Wein)Rebe, Feige und Granatapfel. Ein Land mit Ölbaum und Honig.
	{{S\|16}}
	{{S\|17}}		{{S\|9}} Ein Land, in dem du dein Brot nicht in Armut essen wirst. In ihm wird es dir an nichts fehlen. Ein Land, indem die Steine Eisen(haltig) sind und aus dessen Bergen du Kupfer aushauen (brechen, schürfen) wirst.
	{{S\|18}}
	{{S\|19}}		{{S\|10}} Du wirst essen und satt werden und JHWH, deinen Gott, preisen wegen des guten Landes, das er dir gab.
	{{S\|20}}
			{{S\|11}} Hüte dich, dass du JHWH, deinen Gott, nicht vergisst, dass du nicht befolgst seine Gebote, seine Rechtssatzungen und seine Vorschriften, die ich dir heute gebiete.

			{{S\|12}} Dass (Damit) nicht, wenn du isst und satt wirst und schöne Häuser baust und [be]wohnst,

			{{S\|13}} und deine Rinder und dein Kleinvieh zahlreich wird, Gold und Silber sich bei dir mehren und alles, was dein ist, mehr wird,

			{{S\|14}} dein Herz stolz wird und du JHWH vergisst, deinen Gott, der dich herausgeführt hat aus dem Land Ägypten, aus dem Sklavenzwinger (Sklavenhaus).

			{{S\|15}} Der dich führte in der großen und furchtbaren Wüste der Feuerschlange und des Skorpions und der Gebiete, wo es kein Wasser gibt. Der für dich Wasser hervorbrachte aus dem Kieselfels.<ref>Der Kiesel ist ein sehr harter Stein, übertagen könnte man übersetzen: Aus dem härtesten Fels.</ref>

			{{S\|16}} Der dir Man(na) zu essen gab in der Wüste, das deine Väter nicht gekannt hatten, damit er dich demütigte (demütig machte) und damit er dich auf die Probe stellte, um dir zuletzt wohl zu tun.

			{{S\|17}} Wenn<ref>Das Perfekt consecutivum zu Beginn der Verse 17 und 18 beschreibt m.E. ein wenn-dann-Verhältnis.</ref> du in deinem Herzen sprichst: Meine Kraft und die Machtfülle meiner Hand verschafften (machten) mir dieses Vermögen,

			{{S\|18}} dann sollst du an JHWH, deinen Gott, denken. Denn er gab dir Kraft, Vermögen zu erwirtschaften (schaffen), indem er den Bund aufrichtete, den er deinen Vätern geschworen hatte, wie es heute ist.

			{{S\|19}} Und es soll geschehen: Wenn du wirklich<ref>Figura etymologica aus Infintiv absolutus und finiter Form desselben Verbs.</ref> JHWH, deinen Gott, vergisst, dass<ref>Consekutives Perfekt.</ref> du anderen Göttern hinterherläufst und ihnen dienst und sie anbetest (verehrst), dann warne ich euch heute, dass ihr gewiss (sicher)<ref>Figura etymologica aus Infintiv absolutus und finiter Form desselben Verbs.</ref> zugrunde gehen werdet.

			{{S\|20}} Wie die Völker, die JHWH vor euch ausrottete (vernichtete), so werdet ihr augerottet (vernichtet) werden dafür, dass ihr nicht auf die Stimme JHWHs, eures Gottes, gehört habt.

	{{Bemerkungen}}		{{Bemerkungen}}
	{{Kapitelseite Fuß}}		{{Kapitelseite Fuß}}

Wolfgang Loest: Versnummern aktualisiert

2010-08-04T15:39:21Z

Versnummern aktualisiert

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J.Heck: Tippfehler

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	14 und dein Herz stolz wird und du JHWH vergisst, deinen Gott, der dich herausgeführt hat aus dem Land Ägypten, aus dem Haus der ~~Skalven~~ (Sklavenhaus).		14 und dein Herz stolz wird und du JHWH vergisst, deinen Gott, der dich herausgeführt hat aus dem Land Ägypten, aus dem Haus der Sklaven (Sklavenhaus).

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	{{S\|1}} Alle Gebote, die ich dir heute gebiete, sollt ihr halten, dass ihr sie tut, damit ihr am Leben bleibt<ref>Wörtlich: leben werdet.</ref> und zahlreich werdet und hingelangt und in Besitz nehmt das Land, das JHWH euren Vätern (zu)geschworen hat.		{{S\|1}} Alle Gebote, die ich dir heute gebiete, sollt ihr halten, dass ihr sie tut, damit ihr am Leben bleibt<ref>Wörtlich: leben werdet.</ref> und zahlreich werdet und hingelangt und in Besitz nehmt das Land, das JHWH euren Vätern (zu)geschworen hat.

	{{S\|2}} Und du sollst dich erinnern an den ganzen Weg, den dich JHWH, dein Gott, geführt hat diese 40 Jahre in der Wüste, um dich zu demütigen (demütig zu machen)<ref>Das Verb hat die Grundbedeutung „erniedrigen, unterdrücken” und ist stets mit negativer Konnotierung verbunden. „Später hat es in gottesdienstliche Sprache Eingang gefunden und bezeichnet dort nicht mehr die brutale Unterdrückung und Versklavung, sondern die Haltung einer Demut (vgl. Ps 90,15; 119,75; Hi 30,11): Gott ist es, der ‚niedrig’ macht. Dieser Sprachgebrauch der Frömmigkeit liegt hier vor; die Formulierung ist als Kontrastbegriff zum ‚erhöhten Herzen’ (= Überheblichkeit) von V. 14 gewählt.” Rose, S. 459.</ref> und zu prüfen (auf die Probe zu stellen), um zu erkennen, was in deinem Herzen ist, ob du seine Gebote befolgen wirst oder nicht.		{{S\|2}} Und du sollst dich erinnern an den ganzen Weg, den dich JHWH, dein Gott, geführt hat diese 40 Jahre in der Wüste, um dich zu demütigen (demütig zu machen)<ref>Das Verb hat die Grundbedeutung „erniedrigen, unterdrücken” und ist stets mit negativer Konnotierung verbunden. „Später hat es in gottesdienstliche Sprache Eingang gefunden und bezeichnet dort nicht mehr die brutale Unterdrückung und Versklavung, sondern die Haltung einer Demut (vgl. Ps 90,15; 119,75; Hi 30,11): Gott ist es, der ‚niedrig’ macht. Dieser Sprachgebrauch der Frömmigkeit liegt hier vor; die Formulierung ist als Kontrastbegriff zum ‚erhöhten Herzen’ (Überheblichkeit) von V. 14 gewählt.” Rose, S. 459.</ref> und zu prüfen (auf die Probe zu stellen), um zu erkennen, was in deinem Herzen ist, ob du seine Gebote befolgen wirst oder nicht.

	{{S\|3}} Und er demütigte dich (machte dich demütig) und ließ dich hungern. Und er gab dir das Man(na)<ref>מָּן֙ ist das Manna, aber auch das Fragewort Was?, vgl. die Etymologie zu Manna Exodus 16,15.</ref> zu essen, das du nicht kanntest und das deine Väter nicht gekannt hatten, um dich erkennen zu lassen, dass nicht allein vom Brot der Mensch lebt, denn (sondern) von allen Äußerungen<ref>Wörtlich: sondern von dem ganzen Ausgehen des Mundes JHWHs. Nicht nur das verbale Wort ist gemeint, sondern die Schöpfermacht Gottes, vgl. Rose, S. 459f.</ref> des Mundes JHWHs lebt der Mensch.		{{S\|3}} Und er demütigte dich (machte dich demütig) und ließ dich hungern. Und er gab dir das Man(na)<ref>מָּן֙ ist das Manna, aber auch das Fragewort Was?, vgl. die Etymologie zu Manna Exodus 16,15.</ref> zu essen, das du nicht kanntest und das deine Väter nicht gekannt hatten, um dich erkennen zu lassen, dass nicht allein vom Brot der Mensch lebt, denn (sondern) von allen Äußerungen<ref>Wörtlich: sondern von dem ganzen Ausgehen des Mundes JHWHs. Nicht nur das verbale Wort ist gemeint, sondern die Schöpfermacht Gottes, vgl. Rose, S. 459f.</ref> des Mundes JHWHs lebt der Mensch.

← Nächstältere Version		Version vom 30. September 2022, 18:29 Uhr
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	{{S\|8}} Ein Land mit Weizen und Gerste, mit (Wein)Rebe, Feige und Granatapfel. Ein Land mit Ölbaum und Honig.		{{S\|8}} Ein Land mit Weizen und Gerste, mit (Wein)Rebe, Feige und Granatapfel. Ein Land mit Ölbaum und Honig.

	{{S\|9}} Ein Land, in dem du dein Brot nicht rationiert<ref>„Das im hebräischen Text gebrauchte Wort stammt aus der Sprache Mesopotamiens und meint nicht allgemein ‚Armut’ (um die zu bezeichnen, brauchte man nicht einen Begriff aus einer anderen Sprache als Fremdwort zu übernehmen!), sondern ein besonderes soziales und wirtschaftliches Phänomen. Am wahrscheinlichsten ist, bei diesem Begriff an eine staatlich gelenkte Versorgungs- und Rationierungspraxis zu denken.” Rose, S. 461.</ref> essen<ref>„Brot essen” ist eine Umschreibung für „sich ernähren”, vgl. Rose, S. 461.</ref> wirst. In ihm wird es dir an nichts fehlen. Ein Land, in dem die Steine Eisen(haltig) sind und aus dessen Bergen du Kupfer aushauen (brechen, schürfen) wirst.		{{S\|9}} Ein Land, in dem du dein Brot nicht rationiert<ref>„Das im hebräischen Text gebrauchte Wort stammt aus der Sprache Mesopotamiens und meint nicht allgemein ‚Armut’ (um die zu bezeichnen, brauchte man nicht einen Begriff aus einer anderen Sprache als Fremdwort zu übernehmen!), sondern ein besonderes soziales und wirtschaftliches Phänomen. Am wahrscheinlichsten ist, bei diesem Begriff an eine staatlich gelenkte Versorgungs- und Rationierungspraxis zu denken.” Rose, S. 461.</ref> essen<ref>„Brot essen” ist eine Umschreibung für „sich ernähren”, vgl. Rose, S. 461.</ref> wirst. In ihm wird es dir an nichts fehlen. Ein Land, in dem die Steine Eisen(haltig) sind und aus dessen Bergen du Kupfer aushauen (brechen, schürfen) wirst.<ref>Der Reichtum an Bodenschätzen entspricht nicht der Realität: Das westjordanische Bergland hat so gut wie keine Bodenschätze zu bieten, vgl. Rose, S. 462.</ref>

	{{S\|10}} Du wirst essen und satt werden und JHWH, deinen Gott, preisen wegen des guten Landes, das er dir gab.		{{S\|10}} Du wirst essen und satt werden und JHWH, deinen Gott, preisen wegen des guten Landes, das er dir gab.

← Nächstältere Version		Version vom 30. September 2022, 18:27 Uhr
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	{{S\|1}} Alle Gebote, die ich dir heute gebiete, sollt ihr halten, dass ihr sie tut, damit ihr am Leben bleibt<ref>Wörtlich: leben werdet.</ref> und zahlreich werdet und hingelangt und in Besitz nehmt das Land, das JHWH euren Vätern (zu)geschworen hat.		{{S\|1}} Alle Gebote, die ich dir heute gebiete, sollt ihr halten, dass ihr sie tut, damit ihr am Leben bleibt<ref>Wörtlich: leben werdet.</ref> und zahlreich werdet und hingelangt und in Besitz nehmt das Land, das JHWH euren Vätern (zu)geschworen hat.

	{{S\|2}} Und du sollst dich erinnern an den ganzen Weg, den dich JHWH, dein Gott, geführt hat diese 40 Jahre in der Wüste, um dich zu demütigen (demütig zu machen) und zu prüfen (auf die Probe zu stellen), um zu erkennen, was in deinem Herzen ist, ob du seine Gebote befolgen wirst oder nicht.		{{S\|2}} Und du sollst dich erinnern an den ganzen Weg, den dich JHWH, dein Gott, geführt hat diese 40 Jahre in der Wüste, um dich zu demütigen (demütig zu machen)<ref>Das Verb hat die Grundbedeutung „erniedrigen, unterdrücken” und ist stets mit negativer Konnotierung verbunden. „Später hat es in gottesdienstliche Sprache Eingang gefunden und bezeichnet dort nicht mehr die brutale Unterdrückung und Versklavung, sondern die Haltung einer Demut (vgl. Ps 90,15; 119,75; Hi 30,11): Gott ist es, der ‚niedrig’ macht. Dieser Sprachgebrauch der Frömmigkeit liegt hier vor; die Formulierung ist als Kontrastbegriff zum ‚erhöhten Herzen’ (= Überheblichkeit) von V. 14 gewählt.” Rose, S. 459.</ref> und zu prüfen (auf die Probe zu stellen), um zu erkennen, was in deinem Herzen ist, ob du seine Gebote befolgen wirst oder nicht.

	{{S\|3}} Und er demütigte dich (machte dich demütig) und ließ dich hungern. Und er gab dir das Man(na)<ref>מָּן֙ ist das Manna, aber auch das Fragewort Was?, vgl. die Etymologie zu Manna Exodus 16,15.</ref> zu essen, das du nicht kanntest und das deine Väter nicht gekannt hatten, um dich erkennen zu lassen, dass nicht allein vom Brot der Mensch lebt, denn (sondern) von allen Äußerungen<ref>Wörtlich: sondern von dem ganzen Ausgehen des Mundes JHWHs. Nicht nur das verbale Wort ist gemeint, sondern die Schöpfermacht Gottes, vgl. Rose, S. 459f.</ref> des Mundes JHWHs lebt der Mensch.		{{S\|3}} Und er demütigte dich (machte dich demütig) und ließ dich hungern. Und er gab dir das Man(na)<ref>מָּן֙ ist das Manna, aber auch das Fragewort Was?, vgl. die Etymologie zu Manna Exodus 16,15.</ref> zu essen, das du nicht kanntest und das deine Väter nicht gekannt hatten, um dich erkennen zu lassen, dass nicht allein vom Brot der Mensch lebt, denn (sondern) von allen Äußerungen<ref>Wörtlich: sondern von dem ganzen Ausgehen des Mundes JHWHs. Nicht nur das verbale Wort ist gemeint, sondern die Schöpfermacht Gottes, vgl. Rose, S. 459f.</ref> des Mundes JHWHs lebt der Mensch.
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	{{S\|16}} Der dir Man(na) zu essen gab in der Wüste,<ref>Manna, das zuckerhaltige Sekret von Schildläusen, die an Tamarinden saugen und das in Form runder Tröpfchen auftrocknet, war ein bekanntes Nahrungsmittel in der Wüste, vgl. Rose, S. 464.</ref> das deine Väter nicht gekannt hatten, damit er dich demütigte (demütig machte) und damit er dich auf die Probe stellte, um dir zuletzt<ref>Wörtlich: Um dich gut zu machen/ dir Gutes zu erweisen in deinem Danach, vgl. Rose, S. 464.</ref> wohl zu tun.		{{S\|16}} Der dir Man(na) zu essen gab in der Wüste,<ref>Manna, das zuckerhaltige Sekret von Schildläusen, die an Tamarinden saugen und das in Form runder Tröpfchen auftrocknet, war ein bekanntes Nahrungsmittel in der Wüste, vgl. Rose, S. 464.</ref> das deine Väter nicht gekannt hatten, damit er dich demütigte (demütig machte) und damit er dich auf die Probe stellte, um dir zuletzt<ref>Wörtlich: Um dich gut zu machen/ dir Gutes zu erweisen in deinem Danach, vgl. Rose, S. 464.</ref> wohl zu tun.

	{{S\|17}} Wenn<ref>~~Das~~ Perfekt ~~consecutivum~~ zu Beginn der Verse 17 und 18 beschreibt m.E. ein wenn-dann-Verhältnis.</ref> du in deinem Herzen sprichst: Meine Kraft und die Machtfülle meiner Hand verschafften (machten) mir dieses Vermögen,		{{S\|17}} Wenn<ref>Konsekutives Perfekt zu Beginn der Verse 17 und 18 beschreibt m.E. ein wenn-dann-Verhältnis.</ref> du in deinem Herzen sprichst: Meine Kraft und die Machtfülle meiner Hand verschafften (machten) mir dieses Vermögen,

	{{S\|18}} dann sollst du an JHWH, deinen Gott, denken. Denn er gab dir Kraft, Vermögen zu erwirtschaften (schaffen), indem er den Bund aufrichtete, den er deinen Vätern geschworen hatte, wie es heute ist.		{{S\|18}} dann sollst du an JHWH, deinen Gott, denken. Denn er gab dir Kraft, Vermögen zu erwirtschaften (schaffen), indem er den Bund aufrichtete, den er deinen Vätern geschworen hatte, wie es heute ist.

← Nächstältere Version		Version vom 29. September 2022, 22:22 Uhr
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	{{S\|8}} Ein Land mit Weizen und Gerste, mit (Wein)Rebe, Feige und Granatapfel. Ein Land mit Ölbaum und Honig.		{{S\|8}} Ein Land mit Weizen und Gerste, mit (Wein)Rebe, Feige und Granatapfel. Ein Land mit Ölbaum und Honig.

	{{S\|9}} Ein Land, in dem du dein Brot nicht in Armut essen wirst. In ihm wird es dir an nichts fehlen. Ein Land, ~~indem~~ die Steine Eisen(haltig) sind und aus dessen Bergen du Kupfer aushauen (brechen, schürfen) wirst.		{{S\|9}} Ein Land, in dem du dein Brot nicht in Armut essen wirst. In ihm wird es dir an nichts fehlen. Ein Land, in dem die Steine Eisen(haltig) sind und aus dessen Bergen du Kupfer aushauen (brechen, schürfen) wirst.

	{{S\|10}} Du wirst essen und satt werden und JHWH, deinen Gott, preisen wegen des guten Landes, das er dir gab.		{{S\|10}} Du wirst essen und satt werden und JHWH, deinen Gott, preisen wegen des guten Landes, das er dir gab.

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	{{S\|2}} Und du sollst dich erinnern an den ganzen Weg, den dich JHWH, dein Gott, geführt hat diese 40 Jahre in der Wüste, um dich zu demütigen (demütig zu machen) und zu prüfen (auf die Probe zu stellen), um zu erkennen, was in deinem Herzen ist, ob du seine Gebote befolgen wirst oder nicht.		{{S\|2}} Und du sollst dich erinnern an den ganzen Weg, den dich JHWH, dein Gott, geführt hat diese 40 Jahre in der Wüste, um dich zu demütigen (demütig zu machen) und zu prüfen (auf die Probe zu stellen), um zu erkennen, was in deinem Herzen ist, ob du seine Gebote befolgen wirst oder nicht.

	{{S\|3}} Und er demütigte dich (machte dich demütig) und ließ dich hungern. Und er gab dir das Man(na)<ref>מָּן֙ ist das Manna, aber auch das Fragewort Was?, vgl. die Etymologie zu Manna Exodus 16,15.</ref> zu essen, das du nicht kanntest und das deine Väter nicht gekannt hatten, um dich erkennen zu lassen, dass nicht allein vom Brot der Mensch lebt, denn (sondern) von allen Äußerungen des Mundes JHWHs lebt der Mensch.		{{S\|3}} Und er demütigte dich (machte dich demütig) und ließ dich hungern. Und er gab dir das Man(na)<ref>מָּן֙ ist das Manna, aber auch das Fragewort Was?, vgl. die Etymologie zu Manna Exodus 16,15.</ref> zu essen, das du nicht kanntest und das deine Väter nicht gekannt hatten, um dich erkennen zu lassen, dass nicht allein vom Brot der Mensch lebt, denn (sondern) von allen Äußerungen<ref>Wörtlich: sondern von dem ganzen Ausgehen des Mundes JHWHs. Nicht nur das verbale Wort ist gemeint, sondern die Schöpfermacht Gottes, vgl. Rose, S. 459f.</ref> des Mundes JHWHs lebt der Mensch.

	{{S\|4}} Deine Kleidung ist nicht zerfallen von dir (ist dir nicht vom Leib gefallen) und deine Füße sind nicht angeschwollen diese 40 Jahre.		{{S\|4}} Deine Kleidung ist nicht zerfallen von dir (ist dir nicht vom Leib gefallen) und deine Füße sind nicht angeschwollen diese 40 Jahre.
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	{{S\|6}} Und du sollst die Gebote JHWHs, deines Gottes, befolgen, indem du auf seinem Weg gehst und ihn fürchtest.		{{S\|6}} Und du sollst die Gebote JHWHs, deines Gottes, befolgen, indem du auf seinem Weg gehst und ihn fürchtest.

	{{S\|7}} Denn JHWH, dein Gott, bringt dich in ein gutes Land. Ein Land mit Wasserläufen, Quellen und Grundwasser, das hervorkommt (hervorsprudelt) in der Ebene und auf dem Hügel.		{{S\|7}} Denn JHWH, dein Gott, bringt dich in ein gutes Land. Ein Land mit Wasserläufen,<ref>Gemeint sind Wadis, die üblicherweise die meiste Zeit trocken sind und nur bei Regen Wasser führen - hier führen sie immer Wasser, vgl. Rose, S. 461.</ref> Quellen und Grundwasser,<ref>Das Wasser, auf dem die Erdscheibe schwimmt, die „Urflut”, das aus dem Boden austritt, vgl. Rose, S. 461.</ref> das hervorkommt (hervorsprudelt) in der Ebene und auf dem Hügel.

	{{S\|8}} Ein Land mit Weizen und Gerste, mit (Wein)Rebe, Feige und Granatapfel. Ein Land mit Ölbaum und Honig.		{{S\|8}} Ein Land mit Weizen und Gerste, mit (Wein)Rebe, Feige und Granatapfel. Ein Land mit Ölbaum und Honig.

	{{S\|9}} Ein Land, in dem du dein Brot nicht ~~in Armut~~ essen wirst. In ihm wird es dir an nichts fehlen. Ein Land, in dem die Steine Eisen(haltig) sind und aus dessen Bergen du Kupfer aushauen (brechen, schürfen) wirst.		{{S\|9}} Ein Land, in dem du dein Brot nicht rationiert<ref>„Das im hebräischen Text gebrauchte Wort stammt aus der Sprache Mesopotamiens und meint nicht allgemein ‚Armut’ (um die zu bezeichnen, brauchte man nicht einen Begriff aus einer anderen Sprache als Fremdwort zu übernehmen!), sondern ein besonderes soziales und wirtschaftliches Phänomen. Am wahrscheinlichsten ist, bei diesem Begriff an eine staatlich gelenkte Versorgungs- und Rationierungspraxis zu denken.” Rose, S. 461.</ref> essen<ref>„Brot essen” ist eine Umschreibung für „sich ernähren”, vgl. Rose, S. 461.</ref> wirst. In ihm wird es dir an nichts fehlen. Ein Land, in dem die Steine Eisen(haltig) sind und aus dessen Bergen du Kupfer aushauen (brechen, schürfen) wirst.

	{{S\|10}} Du wirst essen und satt werden und JHWH, deinen Gott, preisen wegen des guten Landes, das er dir gab.		{{S\|10}} Du wirst essen und satt werden und JHWH, deinen Gott, preisen wegen des guten Landes, das er dir gab.
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	{{S\|14}} dein Herz stolz wird und du JHWH vergisst, deinen Gott, der dich herausgeführt hat aus dem Land Ägypten, aus dem Sklavenzwinger (Sklavenhaus).		{{S\|14}} dein Herz stolz wird und du JHWH vergisst, deinen Gott, der dich herausgeführt hat aus dem Land Ägypten, aus dem Sklavenzwinger (Sklavenhaus).

	{{S\|15}} Der dich führte in der großen und furchtbaren Wüste der Feuerschlange und des Skorpions und der Gebiete, wo es kein Wasser gibt. Der für dich Wasser hervorbrachte aus dem Kieselfels.<ref>~~Der Kiesel ist ein sehr harter Stein~~, ~~übertagen~~ könnte man übersetzen: Aus dem härtesten Fels.</ref>		{{S\|15}} Der dich führte in der großen und furchtbaren Wüste der Feuerschlange und des Skorpions<ref>Die „Aufzählung konkreter Details … beginnt mit dem Aspekt der Wasserlosigkeit. Um diese anschaulich zu machen, werden an erster Stelle die Schlangen genannt, von denen man annahm, dass sie den trockenen Erdboden fressen (Mi 7,17; Jes 65,25; vgl. 1.Mose 3,14) … Der Akzent liegt also nicht primär auf der Bedrohung des Menschen durch die Tiere der Steppe und Wüste (dann hätte man z.B. die Nennung des Löwen erwarten können), sondern in der Veranschaulichung der Wasserlosigkeit.” Rose, S. 463.</ref> und der Gebiete, wo es kein Wasser gibt. Der für dich Wasser hervorbrachte aus dem Kieselfels.<ref>Ein Fremdwort aus der Sprache Mesopotamiens, das die besondere Härte des Felsens betont. Im Arabischen steht das Wort für ‚Diamant’, vgl. Rose, S. 464. Übertragen könnte man übersetzen: Aus dem härtesten Fels.</ref>

	{{S\|16}} Der dir Man(na) zu essen gab in der Wüste, das deine Väter nicht gekannt hatten, damit er dich demütigte (demütig machte) und damit er dich auf die Probe stellte, um dir zuletzt wohl zu tun.		{{S\|16}} Der dir Man(na) zu essen gab in der Wüste,<ref>Manna, das zuckerhaltige Sekret von Schildläusen, die an Tamarinden saugen und das in Form runder Tröpfchen auftrocknet, war ein bekanntes Nahrungsmittel in der Wüste, vgl. Rose, S. 464.</ref> das deine Väter nicht gekannt hatten, damit er dich demütigte (demütig machte) und damit er dich auf die Probe stellte, um dir zuletzt<ref>Wörtlich: Um dich gut zu machen/ dir Gutes zu erweisen in deinem Danach, vgl. Rose, S. 464.</ref> wohl zu tun.

	{{S\|17}} Wenn<ref>Das Perfekt consecutivum zu Beginn der Verse 17 und 18 beschreibt m.E. ein wenn-dann-Verhältnis.</ref> du in deinem Herzen sprichst: Meine Kraft und die Machtfülle meiner Hand verschafften (machten) mir dieses Vermögen,		{{S\|17}} Wenn<ref>Das Perfekt consecutivum zu Beginn der Verse 17 und 18 beschreibt m.E. ein wenn-dann-Verhältnis.</ref> du in deinem Herzen sprichst: Meine Kraft und die Machtfülle meiner Hand verschafften (machten) mir dieses Vermögen,