Johannes 2 - Versionsgeschichte

Barnabot: Alte Status durch die neuen Pendants ersetzen.

2016-06-03T14:18:22Z

Alte Status durch die neuen Pendants ersetzen.

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Md: Rohübersetzung abgeschlossen

2015-08-19T10:25:50Z

Rohübersetzung abgeschlossen

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	für Dein Haus wird mich verzehren.“<ref>Cf. [[Psalmen 69#s10\|Ps 69,10a]]. Das Zitat ist fast wörtlich aus der Septuaginta übernommen: Nur der Aorist κατέφαγέν (eine Vergangheitsform) von „verzehren“ ist in das Futur καταφάγεταί geändert.</ref>		für Dein Haus wird mich verzehren.“<ref>Cf. [[Psalmen 69#s10\|Ps 69,10a]]. Das Zitat ist fast wörtlich aus der Septuaginta übernommen: Nur der Aorist κατέφαγέν (eine Vergangheitsform) von „verzehren“ ist in das Futur καταφάγεταί geändert.</ref>

	{{S\|18}}		{{S\|18}} Die Juden also antworteten und sagten ihm: „Welches Zeichen zeigst Du
			uns, da Du solche Dinge tust (das bestätigt, daß Du berechtigt bist,
			solche Dinge zu tun)?“

	{{S\|19}}		{{S\|19}} Jesus antwortete und sagte ihnen: „Zerstört (löst) diesen Tempel und
			in drei Tagen werde ich ihn (wieder) aufrichten.“

	{{S\|20}}		{{S\|20}} Sagten also die Juden: „[In] sechsundvierzig Jahren wurde dieser
			Tempel erbaut, und Du wirst (willst) ihn in drei Tagen aufrichten
			(wiederaufrichten, wiedererrichten)?“

	{{S\|21}}		{{S\|21}} Jener aber sprach über den Tempel seines Körpers.

	{{S\|22}}		{{S\|22}} Als er also von (aus) den Toten auferweckt worden (erstanden,
			auferstanden) war, erinnerten sich seine Jünger, daß er dieses gesagt
			hatte, und sie glaubten der Schrift und dem Wort, das Jesus gesagt
			hatte.

	{{S\|23}}		{{S\|23}} Als er aber in Jerusalem während des Paschas (Paschafestes), während
			des Festes war, kamen viele zum Glauben (glaubten viele) an seinen
			Namen, da sie die Zeichen sahen, die er tat.

	{{S\|24}}		{{S\|24}} Jesus selbst aber vertraute sich ihnen nicht an, da er alle kannte

	{{S\|25}}		{{S\|25}} und weil er es nicht nötig hatte, daß einer Zeugnis gebe über den
			Menschen, selbst nämlich wußte (erkannte) er, was in dem Menschen war.

	{{Bemerkungen}}		{{Bemerkungen}}

	{{Kapitelseite Fuß}}		{{Kapitelseite Fuß}}

Md: kleine Ergänzung der Fußnote zu 17

2015-08-18T23:43:08Z

kleine Ergänzung der Fußnote zu 17

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	{{S\|17}} Seine Jünger erinnerten sich, daß geschrieben ist (steht): „Der Eifer		{{S\|17}} Seine Jünger erinnerten sich, daß geschrieben ist (steht): „Der Eifer
	für Dein Haus wird mich verzehren.“<ref>Cf. [[Psalmen 69#s10\|Ps 69,10a]]. Das Zitat ist fast wörtlich aus der Septuaginta übernommen: Nur der Aorist κατέφαγέν (eine Vergangheitsform) ist in das Futur καταφάγεταί geändert.</ref>		für Dein Haus wird mich verzehren.“<ref>Cf. [[Psalmen 69#s10\|Ps 69,10a]]. Das Zitat ist fast wörtlich aus der Septuaginta übernommen: Nur der Aorist κατέφαγέν (eine Vergangheitsform) von „verzehren“ ist in das Futur καταφάγεταί geändert.</ref>

	{{S\|18}}		{{S\|18}}

Md: Rohübersetzung 13-17

2015-08-18T23:31:34Z

Rohübersetzung 13-17

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	Brüder und Jünger, und dort blieben sie einige wenige Tage.		Brüder und Jünger, und dort blieben sie einige wenige Tage.

	{{S\|13}}		{{S\|13}} Und das Pascha (Paschafest) der Juden war nahe, und Jesus ging nach
			Jerusalen hinauf.

	{{S\|14}}		{{S\|14}} Und er fand im Tempel die Verkäufer von Rindern und Schafen und Tauben
			und die Geldwechsler dasitzen.

	{{S\|15}}		{{S\|15}} Und er machte eine Peitsche aus Stricken und warf alle<ref>D.h. alle
			Händler.</ref> aus dem Tempel heraus, und auch (ebenso) (sowohl) die
			Schafe und (wie) die Rinder, und das Wechselgeld der Geldwechsler
			schüttete er aus (auf den Boden) und die Tische warf er um.

	{{S\|16}}		{{S\|16}} Und denen, die die Tauben verkauften, sagte er: „Tragt (bringt) diese
			Dinge von hier weg, macht das Haus meines Vater nicht zu einem
			Kaufhaus (Haus eines Handelsplatzes).“

	{{S\|17}}		{{S\|17}} Seine Jünger erinnerten sich, daß geschrieben ist (steht): „Der Eifer
			für Dein Haus wird mich verzehren.“<ref>Cf. [[Psalmen 69#s10\|Ps 69,10a]]. Das Zitat ist fast wörtlich aus der Septuaginta übernommen: Nur der Aorist κατέφαγέν (eine Vergangheitsform) ist in das Futur καταφάγεταί geändert.</ref>

	{{S\|18}}		{{S\|18}}

Md: Rohübersetzung 1-12

2015-08-18T22:06:44Z

Rohübersetzung 1-12

Neue Seite

{{Lesefassung}} ''(kommt später)''

{{Studienfassung}}

{{S|1}} Und am dritten Tag fand eine Hochzeit in (zu) Kana in Galiläa (im
galiläischen Kana) statt, und die Mutter Jesu war dort.

{{S|2}} Aber auch (sowohl) {der} Jesus und (als auch) seine Jünger waren zur
Hochzeit eingeladen (gerufen).

{{S|3}} Und als der Wein ausgegangen war, sagt die Mutter Jesu zu ihm: „Sie
haben keinen Wein.“

{{S|4}} Und {der} Jesus sagt ihr: „Welche besondere Beziehung gibt es zwischen
Dir und mir, Frau [, daß Du damit zu mir kommst]?<ref>Bei dem Ausdruck Τί ἐμοὶ καὶ σοί handelt es sich um einen semitisch-biblischen ideomatischen Ausdruck, der in der Regel eine (scharfe oder auch einfach sachliche) Zurückweisung eines Anspruchs oder einer einen selbst betreffenden Handlung eines anderen ausdrückt. Wörtlich wird in
dieser Formulierung auf die Beziehung abgehoben, die einen entsprechenden Anspruch/ein entsprechendes Handeln/Verhalten nicht rechtfertigt. γύναι (Frau) ist durchaus respektvoll, aber ungewöhnlich als Anrede eines Sohns gegenüber der Mutter. Cf. John F. McHugh, John 1-4: A Critical and Exegetical Commentary, S. 176, 180-182.</ref> Meine Stunde ist noch nicht gekommen.“

{{S|5}} Seine Mutter sagt den Dienern: „Was immer er Euch sagt, [das] tut.“

{{S|6}} Es standen (lagerten) aber dort – zum Zweck der (zur) Reinigung (für
das Reinigungsritual) [(entsprechend dem Brauch)] der Juden – sechs
steinerne Wasserkrüge, die jeder zwei oder drei Maß<ref>Da das attische Maß fast 40 Litern entspricht, fasste jeder der Krüge also zwischen (knapp) 80 und 120 Liter.</ref> fassten.

{{S|7}} Jesus sagt ihnen: „Füllt die Wasserkrüge mit Wasser.“ Und sie füllten
sie bis oben [an].

{{S|8}} Und er sagt ihnen: „Schöpft jetzt und bringt [das Geschöpfte] dem
Tafelmeister (Verantwortlichen für das Festmahl, Vorsitzenden der
Festtafel).“ Die aber brachten [es ihm].

{{S|9}} Wie aber der Tafelmeister (Verantwortliche für das Festmahl,
Vorsitzende der Festtafel) das Wasser, das Wein geworden war, kostete,
und nicht wußte, woher es war (ist) – die Diener aber, die das Wasser
geschöpft hatten, wußten [es] – ruft der Tafelmeister (Verantwortliche
für das Festmahl, Vorsitzende der Festtafel) den Bräutigam

{{S|10}} und sagt ihm: „Jeder Mensch serviert zuerst den guten Wein, und wenn
sie (die Gäste) betrunken sind, den schlechteren. Du aber hast den
guten Wein bis jetzt zurückgehalten (aufbewahrt).“

{{S|11}} Diesen Anfang der Zeichen machte (setzte) {der} Jesus in (zu) Kana in
Galiläa (im galiläischen Kana) und er offenbarte seine Herrlichkeit
und seine Jünger glaubten an ihn.

{{S|12}} Danach ging er nach Kafarnaum hinab, und [auch] seine Mutter und seine
Brüder und Jünger, und dort blieben sie einige wenige Tage.

{{S|13}}

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{{S|24}}

{{S|25}}

{{Bemerkungen}}

{{Kapitelseite Fuß}}