Patrick am 16. Februar 2014 um 17:23 Uhr

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{{S|21}} Und Bileam stand auf<ref>Kal Impf. Cons. von {{Hebr}}קום{{Hebr ende}}, letzte Silbe ist ein Qamez Chatuf.</ref> am Morgen (morgens) und {er} sattelte<ref>Kal Impf. Cons. von {{Hebr}}חבשׁ{{Hebr ende}}.</ref> seine Eselin und {er} ging mit den Mächtigen (Obersten, Fürsten) Moabs.
{{S|22}} Und der Zorn Gottes<ref>Im Samaritanischen Pentateuch ist an dieser Stelle „JHWH“ überliefert.</ref> entbrannte<ref>Apokopierter Kal Impf. Cons. von {{Hebr}}חרה{{Hebr ende}}.</ref>, weil (dass) er ging. Und der (ein) Engel (Bote) JHWHs stellte sich hin (trat hin)<ref>Hitpa'el Impf. Cons. von {{Hebr}}יצב{{Hebr ende}}.</ref> auf (in) den Weg als {ein} Gegner (Widersacher, Ankläger)<ref>Das Wort {{Hebr}}שׇׂטָן{{Hebr ende}} (Satan) wird hier nicht als Eigenname wiedergegeben. Eine Auflösung als Infinitiv-Konstruktion („um ihm entgegenzutreten“) wie ELB übersetzt, kommt grammatikalisch nicht in Frage.</ref> für ihn, während er aber ritt auf seiner Eselin und seine zwei Diener (Knechte) mit ihm<ref>Das Wort für „Diener“ meint vor allem „junges männliches Kind“ oder „Knabe“, weshalb auch ergänzend „seine zwei [jungen] Diener“ übersetzt werden könnte. Eine andere Übersetzung der Satzkonstruktion lautet: „und zwei seiner Diener mit ihm.“</ref>.
{{S|23}} Und die Eselin sah den Engel (Boten) JHWHs stehend<ref>Nif'al Part. Sg. von {{Hebr}}נצב{{Hebr ende}}.</ref> auf dem (im) Weg und sein Schwert, das gezückt (herausgezogen) war<ref>Kal Part. Sg. passiv fem. von {{Hebr}}שׁלף{{Hebr ende}}. Eine andere Übersetzungsmöglichkeit ist: „und sein gezücktes Schwert“.</ref>, in seiner Hand. Und die Eselin bog ab (wich ab)<ref>Apokopierter Kal Impf. Cons. von {{Hebr}}נטה{{Hebr ende}}.</ref> von dem Weg und {sie} ging auf das Feld (offene Land). Und Bileam schlug<ref>Hif'il Impf. Cons. von {{Hebr}}נכה{{Hebr ende}}.</ref> die Eselin um sie zu lenken (führen)<ref>Hif'il Inf. Sg. mit Suff. von {{Hebr}}נטה{{Hebr ende}}.</ref> [zurück] auf den Weg<ref>Die Richtungsangabe wird durch ein {{Hebr}}ה{{Hebr ende}}-locale ausgedrückt.</ref>.
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{{S|31}} Und JHWH öffnete (enthüllte, deckte auf)<ref>Pi'el Impf. Cons. von {{Hebr}}גלה{{Hebr ende}}.</ref> die Augen Bileams und er sah den Engel (Boten) JHWHs stehend<ref>Nif'al Part. Sg. von {{Hebr}}נצב{{Hebr ende}}.</ref> auf dem (im) Weg und sein Schwert, das gezückt (herausgezogen) war<ref>Kal Part. Sg. passiv fem. von {{Hebr}}שׁלף{{Hebr ende}}. Eine andere Übersetzungsmöglichkeit ist: „und sein gezücktes Schwert“.</ref>, in seiner Hand. Und er verneigte sich<ref>Kal Impf. Cons. von {{Hebr}}קדד{{Hebr ende}}.</ref> und {er} warf sich nieder (verbeugte sich)<ref>Hitpalel Impf. Cons. von {{Hebr}}שׁחה{{Hebr ende}} (diese Form entspricht dem Hischtafel Impf. Cons. von {{Hebr}}חוה{{Hebr ende}}). Anders als bei Gesenius17, S. 817, handelt es sich nicht um eine Pluralform, sondern um den Singular; vgl. Grethler, Hebräische Grammatik, 19623, S. 145.</ref> auf seine Nase<ref>Die eigentliche Bedeutung von {{Hebr}}אַף{{Hebr ende}} ist „Nase“, alternativ ist auch die Übersetzung „Angesicht“/„Gesicht“ belegt: „...warf sich nieder zu seinem Angesicht.“</ref>.
{{S|32}} Und der Engel (Bote) JHWHs sprach zu ihm: Warum hast du geschlagen<ref>Hif'il Pf. von {{Hebr}}נכה{{Hebr ende}}.</ref> deine Eselin nun<ref>Das Demonstrativpronom {{Hebr}}זהֶ{{Hebr ende}} wird besonders vor Numeralen als temporales Adverb übersetzt; vgl. Gesenius17, S. 193.</ref> [schon] dreimal? Siehe, ich [selbst] ausgezogen (herausgegangen)<ref>Kal Pf. von {{Hebr}}יצא{{Hebr ende}}.</ref> als {ein} Gegner (Widersacher, Ankläger)<ref>Vgl. Vers 22.</ref>, denn der Weg war übereilt (überstürzt)<ref>Kal Pf. von {{Hebr}}ירט{{Hebr ende}}.</ref> verglichen zu mir (mir gegenüber, vor mir)<ref>ELB und einige Kommentare übersetzen: „denn zum Verderben/Schrecken wurde der Weg vor mir.“ Hier wird jedoch statt {{Hebr}}ירט{{Hebr ende}} die Segolatform {{Hebr}}רֶטֶט{{Hebr ende}} gelesen.</ref>.
{{S|33}} Und (aber) die Eselin sah mich und bog ab vor mir nun [schon] dreimal. Wenn sie nicht<ref>Im MT steht hier {{Hebr}}אוּלַי{{Hebr ende}}, was „vielleicht“ bedeutet. Das ergibt in diesem Zusammenhang jedoch keinen Sinn. In der Regel wird darum {{Hebr}}לוּלֵא{{Hebr ende}} gelesen; vgl. Gesenius17, S. 16.</ref> abgebogen wäre vor mir, dann hätte ich jetzt sogar (ja, auch) dich getötet und sie<ref>Nota accusativa mit Suff.</ref> leben lassen<ref>Hif'il Pf. von {{Hebr}}חיה{{Hebr ende}}.</ref>.
{{S|34}} Und Bileam sprach zu dem Engel (Boten) JHWHs: Ich habe gesündigt (habe mich verfehlt), denn ich habe nicht erkannt, dass du standest<ref>Nif'al Part. Sg. von {{Hebr}}נצב{{Hebr ende}}. In dieser Form ist das Partizip nicht sinnvoll aufgelöst worden. Jedoch bietet sich auch keine para- oder hypotaktische Konstruktion an.</ref> mir gegenüber auf dem (im) Weg. Und nun, wenn [er] böse (schlecht) [ist] in deinen Augen, werde ich mich umkehren.
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{{Kapitelseite Fuß}}

Numeri 22 - Versionsgeschichte

Patrick am 16. Februar 2014 um 17:23 Uhr

Florian K.: Verse 21-23 und 31-34 neu hinzugefügt.